Thursday 21st September 2017
  • #
  • #
  • #
  • #
Зиёни омезиш бо ҳоиз

Қуръон Аз ту дар бораи ҳайз мепурсанд. Бигў барои онон ранҷе аст. Пас ҳангоми ҳайз аз онон канора бигиреду бо онон наздикӣ накунед, то пок шаванд ва чун худро пок карданд, он гуна ки Худованд ба шумо фармудааст, ба онон дароед. Бетардид Худованд тавбакунандагонро дўст дорад ва покизагонро низ дўст дорад.[1] Ҳадис 1.Паёмбари Худо (с): […]

Таъсири таоми зани бордор дар ҷанин

1.Паёмбари Худо (с): Ба зан дар моҳе, ки зоймон кардааст, хурмо бидиҳед, зеро фарзанди ў бурдбору пок мешавад. 2.Паёмбари Худо (с): Ба занони бордори худ кундур бидиҳед, зеро кўдак агар дар шиками модар бо кундур тағзия шавад, дилаш устувору ақлаш афзун мешавад. Агар писар бошад, шуҷоъ мегардад ва агар духтар бошад, сарини ў дурушт мешаваду […]

Оқибатҳои нохуши никоҳи хешутаборӣ

Ба назар мерасад, ки сари мавзӯи никоҳи хешутаборӣ ҳар чӣ қадаре сӯҳбату баҳсҳо дар байни мардуми оддӣ то табибони мутахассис зиёд шуда бошад ҳам, мушкил ҳамоно ҳалношуда боқӣ мондааст. Чанд соли қабл Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии ахолии Тоҷикистон пас аз таҳқиқи думоҳа дар вилояти Суғд изҳор дошта буд, ки 80 дарсади кӯдакони  маъюб дар […]

Тарбиятро аз куҷо оғоз кунем?

Донишмандони улуми тарбиятӣ ва соҳибназарони парваришу омӯзиш, дар оғози тарбияти фарзандон ихтилофи назар доранд, гурӯҳе эътиқод доранд тарбиятро аз даврони оғози мактабхонӣ ва омӯзишҳои аввалияи кӯдак, бояд оғоз кард, вақте, ки кӯдак навиштану хонданро меомӯзад ва тарбиятро бо омӯзиш оғоз менамояд ва бо кӯмаки омӯзиш, парвариши рӯҳӣ ва тарбиятро низ оғоз мекунад. Ва ин барномаи […]

Сабаби қуруч- қуручи дандони кӯдакон

Фарзанди 9 солаам шабҳо дандонҳояшро ба ҳам мефишорад. Сабаби он чист ва чӣ гуна метавон онро аз байн бурд? Ҷавоб: Сабаби аслии соидан ва қуруч қуруч(Bruxism)-и дандон, фишори равони аст, ки бештар ба сабаби ихтилофи падару модар, фарзанди дуввум ва озори атрофиён ба вуҷуд меояд. Бо таваҷҷуҳ ба таъсири соидани дандон бар дандонҳо ва мак, […]

Саволу ҷавоб байни коршинос ва саволҳои мухотабон 17

Савол: Оё зебоӣ меъёри асоси аст барои интихоби ҳамсар? Посух: Зебоӣ яке аз меъёрҳо аст ва муҳим аст. Албатта танҳо милоку меъёр нест. Дар оқоён зебоӣ асл ва пурранг аст. Вале барои хонумҳо вижагии иқтидории мард ва мудирияту нақши ҳимоятгарӣ ва истиқлоли фикрӣ муҳим аст. Албатта зебоиҳам муҳим аст вале камрангтар аз оқоён аст. Набояд […]

Саволу ҷавоб байни коршинос ва саволҳои мухотабон 14

  Савол: дар мавриди авомили ихтилофи байни зан ва шавҳар тавзиҳоте бифармоед. Ҷавоб: Аввалин омил, дахолатҳои дигарон аст. Модаршавҳарҳо набояд дар ҳаққи келинҳояшон ҷафо кунанд ва ҳавои онҳоро дошта бошанд, зеро агар шумо бо ӯ рафтори хубе надошта бошед, ӯ афсурда мешавад ва нишоти худашро аздаст медиҳад ва баъд наметавонад ба ниёзҳои ғаризӣ ва отифии […]

Саволу ҷавоб байни коршинос ва саволҳои мухотабон 13

Савол: шавҳарам дар назди хонаводаи худаш ба ман бееҳтиромӣ мекунад ва вақте ман ба ӯ эътироз мекунам, мегӯяд, ки ман мехоҳам ба ҳама бифаҳмонам, ки занзалил нестам. Роҳнамои бифармоед. Ҷавоб: Баъзе аз мардон маънои занзалилиро намедонанд. Занзалили яъне инки мард тамоми ихтиёри зиндагиро ба дасти хонум бидиҳад ва ҳамаи масоили зиндагӣ дар ихтиёри зан бошад. […]

Саволу ҷавоб байни коршинос ва саволҳои мухотабон 12

Савол: модаршавҳари ман бо ҷоду ҳамсари маро дар мушти худаш гирифтааст. Ман чикор кунам? Ҷавоб: Асли ҷоду қабул аст ва дар Қуръон омадааст вале инки дар байни ҷомеа умумият дошта бошад нест. Агар қарор бошад, ки ҳаркас дигариро ҷоду кунад, пас ҷойгоҳи Худо чи мешавад? Инҳо маъмулан ба камтадбириҳои худи мо бармегардад ва мо зиёдаравӣ […]

Саволу ҷавоб байни коршинос ва саволҳои мухотабон 11

Савол: оҳиста суҳбаткардани шавҳарам бо модараш ва пичпич кардани онҳо, сабаби ҷанҷол дар зиндагии ман шуда аст. Модаршавҳарам медонад, ки ман аз ин кор азоб мекашам вале боз ин корро такрор мекунад. Роҳнамои бифармоед. Ҷавоб: ин шавҳар ва модараш кори хубе намекунанд. Наҷво ва пичпич кардан кори ахлоқии хубе нест. Дар ҳама ҷои дунё ин […]

Page 1 of 3123