Аҳамияти хонавода ва доштани зиндагии идаол

Робитаи хонаводагии хуб, ба танҳоӣ як мавриди лаззатбахше мебошад. Аҳамияти равобити хонавода сабаби эҷоди як фазои гарм ва дӯстдоштанӣ дар хонавода мешаванд.

209

 Замони муносиб ва равобити хонаводагӣ

Замони муносиб метавонад дар ҳар ҷое сурат бигирад. Ин маврид ба ин маъно аст, ки аъзои хонавода бештарин замони мумкинро ба будан дар канори ҳам ихтисос диҳанд.

Як даста аз корҳое, ки шумо метавонед барои эҷоди замони хонаводаи муносиб дар хонаводаатон анҷом диҳед, иборатанд аз:

  • Аз замонҳои рӯзмаррае, ки дар канори якдигар ҳастед, барои сӯҳбат кардан бо якдигар ва хандидан истифода кунед.
  • Бо ҳар як аз аъзои хонаводаатон муколимоти шахсӣ дошта бошед то равобити инфиродиятонро тақвият кунед. Ин муколима метавонад дар панҷ дақиқа қабл аз хобидани ҳар як аз бачаҳо анҷом шавад.
  • Як замони ҷудогонаро ба ҳамсаратон ихтисос диҳед. Бо ин кор ба бачаҳоятон нишон хоҳед дод, ки ин замони хонаводагии муносиб, як таъсири мусбате бар рӯи равобити шумо ва ҳамсаратон дорад.
  • Ба сурати муназзам, як даста корҳои саргармкунандаеро ба ҳамроҳи аъзои хонаводаатон анҷом диҳед.
  • Ин кори саргармкунанда метавонад як мавриди соддае ҳамонанди бозии футболи хонаводагӣ дар порки маҳалла дар якшанбеҳо, ё бозиҳои тахтаии шабонаи хонаводагӣ бошад, ки дар тӯли ҳар ҳафта анҷом медиҳед.
  • Дар мавриди корҳое, ки мехоҳед дар рӯзҳои хосс (ҳамонанди рӯзҳои таваллуд) анҷом диҳед, ба ҳамроҳи ҳам тасмимгирӣ кунед. Ҳатто бачаҳои кӯчак ҳам метавонанд дар ин тасмимгириҳо нақш дошта бошанд.

 Иртиботи мусбат ва равобити хонаводагӣ

Иртиботи мусбат иборат аз ихтисос додани як замоне барои гӯш додан ба сӯҳбатҳои якдигар, гӯш додан бидуни ҳеҷ навъ қазоват ва баён кардани сареҳи тафаккурот ва эҳсосоти худатон мебошад.

Барои тақвияти равобити хонаводагиятон метавонед аз идаҳои иртиботии мусбат истифода кунед, ки бархе аз онҳо иборатанд аз:

Замоне, ки ҳамсартон ё фарзандатон мехоҳад сӯҳбат кунад, корҳоеро, ки дар ҳоли анҷоми он ҳастед, мутаваққиф кунед ва бо таваҷҷуҳи комил ба ҳарфҳои тарафи муқобилатон гӯш диҳед. Аз тариқи таъриф кардани бачаҳо ва ҳамсаратон, онҳоро ташвиқ кунед. Барои мисол метавонед бигӯед, ки “Муҳаммадҷон, вақте, ки бидуни дархости ман кифи манро ба дохили хона меоварӣ, кумаки бузурге ба ман мекунӣ. Аз самими қалб аз ту сипосгузорам!”

Қадрдонӣ, ишқ ва ташвиқро аз тариқи баён кардани калимаҳо ва бурузи меҳрубонӣ нишон диҳед. Ин маврид метавонад як кори соддае ҳамонанди гуфтани “дӯстат дорам” ба фарзандатон дар ҳар шаб ва дар мавқеи хобидан бошад.

Иртиботи ғайрикаломии мусбат

Тамомии иртиботҳо ба сурати каломӣ сурат намегиранд, бинобарин таваҷҷуҳ кардан ба эҳсосоте, ки бачаҳоятон ва ҳамсаратон ба сурати ғайрикаломӣ баён мекунанд, аҳамияти зиёде дорад.

Барои мисол, мумкин аст фарзанди навҷавонатон тамоюле ба сӯҳбат кардан бо шумо надошта бошад, вале аз тариқи рафторҳояш нишон диҳад, ки баъд аз оғӯш гирифтани шумо дар як шароити муносиб ва роҳатӣ қарор мегирад. Ҳамчунин таваҷҷуҳ кардан ба паёмҳои ғайрикаломӣ, ки шумо мефиристед, аҳамияти зиёде дорад.

Барои мисол, дар оғӯш гирифтан, бӯсидан ва иртиботи чашмӣ сабаби фиристодани ин паём мешавад, ки шумо мехоҳед наздики бачаатон бошед. Вале як оҳанги садои нохушоянд ё ахм кардан дар замони анҷом додани як коре ба ҳамроҳи бачаатон, ин паёмро ба ӯ хоҳад расонд, ки намехоҳед дар каноратон бошад.

 Кори тимӣ ва равобити хонаводагӣ

Замоне, ки ҳар фард аз аъзои хонавода як дарки муносибе дар мавриди ҷойгоҳаш дошта бошад, хонавода ба сурати роҳаттаре метавонад ба унвони як тим амал кунад;

Бинобарин доштани интизорот, маҳдудиятҳо ва марзҳои муносиб як мавриди муфиде аст.

Як даста аз равишҳое, ки бо истифода аз онҳо метавонед кори тимиро дар хонаводаатон густариш диҳед, иборатанд аз:

Тақсим кардани вазоифи хонагӣ. Ҳатто бачаҳои кӯчаки хонавода ҳам эҳсоси тааллуқро дӯст доранд.

Ин эҳсос дар натиҷаи як мушорикат эҷод мешавад, (баъзе вақтҳо ин эҳсос дар мароҳили ниҳоӣ эҷод мешавад).

Бачаҳоятонро дар тасмимгириҳои марбут ба мавориде аз қабили фаъолиятҳои хонаводагӣ, усул ва рӯзҳои таътил мушорикат диҳед.

Ба ҳар фарде (ҳатто бачаҳои кӯчактар) иҷоза бидиҳед то ҳарфи худашонро бигӯянд. Ҷаласаҳои хонаводагӣ як равиши муносибе барои ин кор мебошад.

Ба бачаҳоятон иҷоза бидиҳед то бархе аз тасмимҳоро худашон бигиранд.

Тасмимҳое, ки ба бачаҳоитон иҷоза хоҳад дод то худашон бигиранд, бастагӣ ба тавоноиҳо ва мизони булуғи онҳо ва ҳамчунин маҳдудиятҳои мавҷуд дар хонавода дорад.

Як даста қонунҳои хонаводагиро таъйин кунед, ки ба сурати мушаххасе нишон диҳанд, хонаводаатон ба чӣ наҳве мехоҳад аз аъзои худаш муроқибат кунад ва бо онҳо рафтор кунад.

Барои мисол қонуни шумо метавонад иборат аз ин маврид бошад, ки “дар хонаводаи мо, ҳамаи афрод ба сурати эҳтиромомез бо ҳам сӯҳбат мекунанд.”

Барои рафъи мушкилот бо якдигар ҳамкорӣ кунед. Ин маворид шомили гӯш додан ва тафаккури ором, дар назар гирифтани назарҳо, эҳтиром гузоштан ба дидгоҳи дигар афрод, пайдо кардани роҳи ҳалҳои сохторӣ ва дастёбӣ ба тавофуқ мебошад.

You might also like

Leave A Reply

Your email address will not be published.